形仙人诣
房与子共言赐子神仙之药授子神真之道
也
葛仙公五千文经序云精思远感上彻太上
道君遣真人下授 文帝 五千文经希微之旨
也又云静思期真则众妙感会内观形影则
神气长存体洽道德则万神震伏祸灭九阴
福生十方安 (第 002a 页)

　　　子昌继改元承先

　丙寅 宋文帝

诛执政徐羡之傅亮谢晦以
　　　荆州叛平之魏拔夏之长安
　丁卯魏西破夏赫连昌
　戊辰魏改元神麚武帝破夏 (第 041b 页)

　行之士一通洪愿疏文但愿积德养廉修成大道不须打卦
　求签也道成之后神庥叠赐有如天符累诏他如妄学笔录
　求 文帝 开悟聪明妄谈棒偈谓佛法原来如是修持灵宝只
　图却病延年者皆非三圣之真传也祖师作三篇大经标明 (第 11p024a 页)

初谓不吉见以为不睽则谓
有终谓吉见之为害可胜言与此卦唯六五
柔得中而应九二之刚故五往应二二承五
往若 宋太祖 雪夜幸普家然普妻行酒炽炭
烧肉所谓遇主于巷而厥宗噬肤者非邪彼
初者泽动在下以泽为说甘心处污无有睽
心 (第 171a 页)

文帝 劝孝录中可考而知也夫一城当屠劫之最大灾之极重
者也乃因一孝子获释可见挽劫在人不尽关乎气数书曰天
作孽 (第 1p041b 页)